Marques, traces et autres stigmates... -1-

Certains oublient parfois que dans l'acronyme BDSM, on parle "aussi" de SM et de pratiques qui peuvent laisser des marques et des traces sur le corps de la personne soumise. Ces marques qu'elles soient réalisées par la morsure de la flagellation, telle que celle du fouet, de la cravache, de la badine, du martinet et d'autres instruments, où bien part certaines pratiques pouvant paraître plus soft comme le shibari, les pinces ou la fessée, imposent un ressenti, mais aussi une réflexion mûrie, aussi bien pour la personne soumise que pour la personne dominante.

Que ressent la personne soumise de traces sur son corps ? Comment vit elle l'évolution de ces marques dans l'avancée de son chemin et dans son don? Vaste sujet...  la réponse est multiple, personnelle et fluctuante comme bien souvent. Si la personne soumise examine souvent les petits stigmates, parfois si faibles et minimes, de ces premiers jeux avec curiosité et presque incompréhension, elle bascule assez vite dans une acception de ces traces qui grandissent en même temps qu'elle avance sur son propre chemin. Permettre a l'autre de marquer son corps c'est lui ouvrir les portes de celui-ci, c'est un étape importante dans la relation, comme transformer un concept en réalité. C'est aussi découvrir que la douleur "maîtrisée" n'est pas un vecteur de souffrance mais de plaisir et de la part de masochisme qui est en elle. Si les marques sont souvent un frein, elles deviennent aisément une validation et l'image du don exprimé. Ces marques qui inspiraient la douleur et la peur, inspirent le plaisir et le lâcher prise. Le mot fierté revient le plus souvent dans l'expression de ce basculement. La personne soumise regarde alors ces traces comme une preuve tangible de son don et comme la démonstration de son appartenance à une seule autre personne.

Ces marques démontrent l'évolution dans le dépassement de soi, une sorte de tatouage éphémère de la relation et des pratiques. Un tatouage qui nait, vit, et disparaît et ne renaît jamais a l'identique. Un souvenir de la séance, de la pratique, de la relation ... une sorte de langage entre la personne soumise et la personne dominante car eux seules en connaissent l'objet, l'instrument et les modalités. Elles s'imposent comme un souvenir dans les jours qui suivent la séance, un rappel de son don et de son appartenance. Ainsi, les marques ne sont pas un outil de comparaison de la puissance des supplices mais la vision tangible du don de la personne soumise, car nul n'est égaux devant celles-ci qui peuvent varier selon bien des paramêtres (comme la couleur de la peau, la crispation ou le relachement lors de la pratique, la fatigue, et bien d'autres éléments ...). En BDSM comparer est toujours une erreur...

Et pour la personne dominante alors? que représentent-elles? Elles semblent être avant tout une tangibilité de l'évolution du lien et de la confiance. Infimes au début, elles grandissent avec la profondeur des jeux et du lien, passant de quelles heures de vie, à quelques jours et plus. De peur, elles deviennent fierté ... de curiosité cachée, elles s'affichent et s'assument. On ne peut oublier le coté excitant de ces marques, reflet de l'expression du sadisme de la personne dominante. La fierté de se les voir offrir comme une reconnaissance de l'appartenance de la personne soumise, comme un secret partagé de l'entité formée par le lien. C'est alors que la personne dominante doit mesurer et ne pas entrer dans la surenchère... on marque oui ... mais on ne casse pas son "jouet" ...il est bien trop précieux...

Comments

[TARA]

Les marques nécessitent aussi une vraie maitrise par le Maître, qui sait jusqu'où ne pas sombrer trop loin, pour le bon équilibre vie BDSM/Monde autre, mais aussi pour résister parfois à l'appel de la soumise qui sous le coup de l'endorphine ne sait plus sa limite.